人类很多文明源于地中海。有观点认为,海洋文明代表开放、先进、富裕,那么中国黄土文明就一定代表封闭、落后、保守?本期书院带您走进历史地理,感受中国文化。

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    清华时代论坛与腾讯书院联合主办

【本期嘉宾】
葛剑雄

复旦大学图书馆馆长,全国政协常委

以海洋为载体孕育的文明

海洋主要的作用是一个载体,是交通的途径。但是不同的海洋,在交通上起的作用以及进一步通过交通进行的人员物资传送以及文明传播,是不同的。人类很多文明都是从地中海沿岸发展起来的。

黄土文明代表封闭落后?

历史上扬州、宁波都曾有过开放时代,但总体上看没有西安、长安、洛阳开放。它们虽处内陆,但是曾经非常开放,那么它开放的来源在哪里,媒介、载体又是什么。答案就是是漫长的河西走廊。

相同地理环境缘何产生不同文化

同样的地理环境,会产生不一样的文化。地理环境提供出来的物质条件是一样的。但是需要注意,只要在这个条件里没有突破地理环境所提供的极限,就具有相对无限的创造力和发展余地。只要没有达到这个极限就可以。

第一问:拉萨曾发生3.15事件,怎样从地理角度看藏族与汉族文化区别?

第二问:如果现在汉族学者要研究藏族文化,有没有一个很好的切入点?

第三问:从地理环境角度看,像西安、洛阳这些城市再次崛起的可能性有多大?

现场互动
葛剑雄
葛剑雄

葛剑雄:拉萨骚乱不是由文化冲突引起的,包括新疆的事件也并非由于文化的冲突而产生。这是有人利用了文化的差异,事实上这是一种利益冲突....【详细】

葛剑雄:对于一种文化,如果要研究,至少要对这种文化保持感情,保持兴趣,保持一种温情,这样才能够好好的研究。所以就应该学好藏文....【详细】

葛剑雄:通过研究历史来预测未来实在是没有办法。地理环境离不开生产方式与生活方式。我想洛阳也好西安也好,他们应该找到自己的发展方向....【详细】

如果不是经济利益引起的冲突,仅仅是文化带来的冲突,是比较容易解决的。但以文化冲突为借口,实质上是经济利益冲突,就有点难解决了....【详细】

研究藏族文化的话,首先要放到平等的位置上来看,不能有我们救了你们,照顾了你们,给了你们多少钱,援助了多少东西的心态....【详细】

看用什么眼光以及发展模式,西安也好洛阳也好,甚至现在有些很贫穷的地方,并不是没法改变的。地理条件是根据不同情况下发挥不同作用的....【详细】

腾讯书院第9期
从地理人文视角观照中国文化
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地理环境对黄河流域文化的影响

葛剑雄: 黄河以外的文明遗址都曾经出现过断裂,但为什么黄河流域的文化,像龙山文化、仰韶文化能留下来。这是因为黄河流域不是黄土高原,就是黄土冲击的平原。这些地方,地势平坦,且黄土冲击的平原结构比较疏松。早期没有铁器,都是用天然的石头进行开垦,在这种情况下,黄土高原比较容易开发。且地势平坦,适合人类的聚集,容易形成一个部族或者早期的政权。【查看全文】

中国传统文化是适合农耕文明的文化

葛剑雄: 中国传统文化传播到那些地方很顺利,是因为适合农耕。中国的儒家文化适合农耕文明。如果往北传播,如匈奴人,他们学习汉朝文化是有选择的。学习汉朝打井,盖房,种粮食,计数,但是他们没有学习汉朝的礼仪文化,因为匈奴人不能适应这些。 【查看全文】

地理环境是中国文化延续发展的屏障

葛剑雄: 中国的文化在东亚的圈子里保持着持续发展。因为进来的没什么强大的外来文明能挑战华夏文明,能进来的比如北方的少数民主,匈奴人、鲜卑人、羌人、突厥人、契丹人、女贞人到后来的满族人,不是和平的融入,就是军事上的征服者和文化上的被征服者。所以中国的文明可以延续下来,主要还是特殊的地理环境提供了持续发展的机会。【查看全文】

文化发展要与地理环境相协调

葛剑雄: 和平解放西藏后第一件事是修公路,川藏公路、青藏公路、滇藏公路,接下来是航线,现在还在造阿里机场。不解决这些问题,不要说文化传播,政治统治都不容易。所以当年造青藏铁路的时候,有些学者反对,说破坏环境,说这是一把剑把自然环境割断了。但为了国家的安全稳定,铁路是必需的。今天,如何来看文化和地理环境的关系。如果一种文化适应地理环境,可以用比较小的代价,符合人与自然的和谐相处,也节约资源人员,是一种比较持续的发展。【查看全文】

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马克思的伟大之处在于剩余价值理论的提出以及对物质基础与上层建筑之间关系阐述。任何上层建筑的构建都离不开物质基础,而地理环境则是基础背后的基础。葛剑雄教授为我们打开了一个从历史地理视角,看中国文化变迁的全新视野,将文化发展与地理环境关联,阐释中国文明延续发展历程。